líng灵、bó博zhī之shān山，yǒu有xìang象cí祠yān焉。qí其xìa下zhū诸míao苗yí夷zhī之jū居zhě者，xían咸shén神ér而cí祠zhī之。xūan宣wèi慰ān安jūn君，yīn因zhū诸míao苗yí夷zhī之qǐng请，xīn新qí其cí祠wū屋，ér而qǐng请jì记yú于yǔ予。yǔ予yūe曰： “hǔi毁zhī之hū乎，qí其xīn新zhī之yě也？ ”yūe曰： “xīn新zhī之。 ” “xīn新zhī之yě也，hé何jū居hū乎？ ”yūe曰： “sī斯cí祠zhī之zhào肇yě也，gài盖mò莫zhī知qí其yúan原。rán然wú吾zhū诸mán蛮yí夷zhī之jū居shì是zhě者，zì自wú吾fù父、wú吾zǔ祖sù溯céng曾gāo高ér而shàng上，jīe皆zūn尊fèng奉ér而yīn禋sì祀yān焉，jǔ举ér而bù不gǎn敢fèi废yě也。 ”yǔ予yūe曰： “hú胡rán然hū乎？yǒu有bí鼻zhī之sì祀，táng唐zhī之rén人gài盖cháng尝hǔi毁zhī之。xìang象zhī之dào道，yǐ以wèi为z子zé则bù不xìao孝，yǐ以wèi为dì弟zé则ào傲。chì斥yú于táng唐，ér而yóu犹cún存yú于jīn今；hùai坏yú于yǒu有bí鼻，ér而yóu犹shèng盛yú于zī兹tǔ土yě也，hú胡rán然hū乎？ ” wǒ我zhī知zhī之yǐ矣：jūn君z子zhī之ài爱rùo若rén人yě也，tūi推jí及yú于qí其wū屋zhī之wū乌，ér而kùang况yú于shèng圣rén人zhī之dì弟hū乎zāi哉？rán然zé则sì祀zhě者wèi为shùn舜，fēi非wèi为xìang象yě也。yì意xìang象zhī之sǐ死，qí其zài在gàn干yǔ羽jì既gé格zhī之hòu后hū乎？bù不rán然，gǔ古zhī之ào骜jíe桀zhě者qǐ岂shǎo少zāi哉？ér而xìang象zhī之cí祠dú独yán延yú于shì世，wú吾yú于shì是gài盖yǒu有yǐ以jìan见shùn舜dé德zhī之zhì至，rù入rén人zhī之shēn深，ér而líu流zé泽zhī之yǔan远qǐe且jǐu久yě也。 xìang象zhī之bù不rén仁，gài盖qí其shǐ始yān焉ěr耳，yòu又wū乌zhī知qí其zhōng终zhī之bù不jìan见hùa化yú于shùn舜yě也？《shū书》bù不yún云hū乎： “kè克xíe谐yǐ以xìao孝，zhēng烝zhēng烝yì乂，bù不gé格jīan奸。 ” 瞽gǔ瞍sǒu亦yì允yǔn若， 则zé已yǐ化hùa而ér为wèi慈cí父。 象xìang犹yóu不bù弟， 不bù可kě以yǐ为wèi谐。 进jìn治zhì于yú善， 则zé不bù至zhì于yú恶； 不bù抵dǐ于yú奸， 则zé必bì入rù于yú善。 信xìn乎， 象xìang盖gài已yǐ化hùa于yú舜shùn矣！《 孟mèng子》 曰： “ 天tīan子z使shǐ吏lì治zhì其qí国， 象xìang不bù得dé以yǐ有yǒu为wèi也。 ” 斯sī盖gài舜shùn爱ài象xìang之zhī深shēn而ér虑lv之zhī详， 所sǔo以yǐ扶fú持chí辅fǔ导dǎo之zhī者zhě之zhī周zhōu也。 不bù然， 周zhōu公gōng之zhī圣， 而ér管、 蔡cài不bù免mǐan焉。 斯sī可kě以yǐ见jìan象xìang之zhī既jì化hùa于yú舜， 故gù能néng任rèn贤xían使shǐ能néng而ér安ān于yú其qí位， 泽zé加jīa于yú其qí民， 既jì死sǐ而ér人rén怀húai之zhī也。 诸zhū侯hóu之zhī卿， 命mìng于yú天tīan子， 盖《 周zhōu官》 之zhī制， 其qí殆dài仿fǎng于yú舜shùn之zhī封fēng象xìang欤？ 吾wú于yú是shì盖gài有yǒu以yǐ信xìn人rén性xìng之zhī善， 天tīan下xìa无wú不bù可kě化hùa之zhī人rén也。 然rán则zé唐táng人rén之zhī毁hǔi之zhī也， 据jù象xìang之zhī始shǐ也； 今jīn之zhī诸zhū夷yí之zhī奉fèng之zhī也， 承chéng象xìang之zhī终zhōng也。 斯sī义yì也， 吾wú将jīang以yǐ表bǐao于yú世， 使shǐ知zhī人rén之zhī不bù善， 虽sūi若rùo象xìang焉， 犹yóu可kě以yǐ改； 而ér君jūn子z之zhī修xīu德， 及jí其qí至zhì也， 虽sūi若rùo象xìang之zhī不bù仁， 而ér犹yóu可kě以yǐ化hùa之zhī也。 ”讲讲这句+