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《新唐书·安禄山传》：“杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。”曾任唐华阴县尉的姚汝能，在《安禄山事迹》中，更是详记了贵妃认领“养儿”的仪式。说是杨贵妃以绣花的襁褓裹住安禄山，命宫人用彩轿抬起，送去沐浴，所谓“洗儿”；洗完后又把这个肥胖的胡儿包在襁褓里，整整闹了三天。而“玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银财物，极乐而罢”。宫中的这种宠遇和优容，显然助长了安禄山跋扈不轨的狼子野心。
本篇前半〔黄蔷薇〕的四句，正是针对杨贵妃这场“洗儿”闹剧的渲染和讽刺。劈空而起，辛辣犀利，表现出强烈的轻蔑和愤慨。作者故意不明说出事件的行为者杨贵妃和受动者安禄山的名字，而絮说“唤嬭嬭”、“撮醋醋”之类的琐细情状，从而使接连而来的下三句更产生疾风暴雨的突如效果。三句中的“萧萧鞍马出咸阳”、“重重恩爱在昭阳”、“纷纷戈戟闹渔阳”，对仗工整而意境各别，令人目不暇接；同用一个“阳”字作尾，声调铿锵，又有一唱三叹的情韵。这三句概括了“安史之乱”的唐朝政局，使人顿时明白了上文所隐讳的角色姓名，领悟了〔黄蔷薇〕四句的讽刺内容，可谓笔力扛鼎。继后的末三句又恢复了嘲讽的口气，而内中的喟叹之意却是严肃而沉重的。
值得注意的是本篇的鞭挞所向。起首四句固然以杨贵妃首当其冲，而占中心地位的三句，则巧妙地分派给唐玄宗、杨贵妃、安禄山人各其一，从而将安史之乱的责任者一网打尽。理解了作者的矛头所指，我们便能领悟出末三句的正确读法。“哎三郎，睡海棠”以呼语成句，称呼中各含对玄宗和杨妃的嘲讽之意。而“都则（只）为一曲《舞霓裳》”的“都”字，总结前面“断送得”的三句，全句的主角也就囊括了李、杨、安禄山三人。唐玄宗萧萧鞍马，仓皇奔蜀，是“为一曲《舞霓裳》”；杨贵妃昭阳承恩，专宠后宫，善作《霓裳》舞是得力所自的一大因素；就是安禄山“纷纷戈戟闹渔阳”，也存在着“为一曲《舞霓裳》”的个人动机，这是元人的一种普遍看法。如马致远《四块玉·马嵬坡》便写道：“睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！”白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，也添生出安禄山“与贵妃有些私事，一旦远离，怎生放的下心”、“起兵到长安，抢了贵妃，夺了唐朝天下，才是我平生愿足”的枝节。其实远在宋人的《杨太真外传》中，就有“妃常在座，禄山心动，及闻马嵬之死，数日叹惋”的渲染，本曲作者听信这种无稽的绯闻是不足为怪的。不管怎么说，将末句独立拈出视作结语，较之单看做对“三郎”一人的叹惋，是更接近作者的用意，也更能体现作品之精彩的。
又不曾亲手抚养拉扯成人，竟对安禄山如此牵肠挂肚，难舍难分。命令宫中的嬷嬷私下里赏他金银，又催促使女快把“洗儿”仪式举行。害得那君王在萧萧马鸣中备驾逃出长安城，都只是因为平日里杨贵妃得到无限的宠幸，招惹出渔阳鼙鼓那一场纷乱的战争。哎唐明皇，你个海棠春睡似的杨太真。这一切的一切，都是一曲《舞霓裳》所造成。