jūn君z子zhī之xúe学bì必hǎo好wèn问。wèn问yǔ与xúe学，xīang相fǔ辅ér而xíng行zhě者yě也。fēi非xúe学wú无yǐ以zhì致yí疑，fēi非wèn问wú无yǐ以gǔang广shí识；hǎo好xúe学ér而bù不qín勤wèn问，fēi非zhēn真néng能hǎo好xúe学zhě者yě也。lǐ理míng明yǐ矣，ér而hùo或bù不dá达yú于shì事；shí识qí其dà大yǐ矣，ér而hùo或bù不zhī知qí其xì细，shě舍wèn问，qí其xī奚júe决yān焉？ xían贤yú于jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以pò破qí其yí疑，sǔo所wèi谓 “jìu就yǒu有dào道ér而zhèng正 ”yě也。bù不rú如jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以qíu求yī一dé得，sǔo所wèi谓 “yǐ以néng能wèn问yú于bù不néng能，yǐ以dūo多wèn问yú于gǔa寡 ”yě也。děng等yú于jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以zī资qìe切cūo磋，sǔo所wèi谓jīao交xīang相wèn问nán难 ( n à n )，shěn审wèn问ér而míng明bìan辨zhī之yě也。《shū书》bù不yún云hū乎？ “hǎo好wèn问zé则yù裕。 ”mèng孟z子lùn论： “qíu求fàng放xīn心 ”，ér而bìng并chēng称yūe曰 “xúe学wèn问zhī之dào道 ”，xúe学jí即jì继yǐ以wèn问yě也。z子sī思yán言 “zūn尊dé德xìng性 ”，ér而gūi归yú于 “dào道wèn问xúe学 ”，wèn问qǐe且xīan先yú于xúe学yě也。 gǔ古zhī之rén人xū虚zhōng中lè乐shàn善，bù不zé择shì事ér而wèn问yān焉，bù不zé择rén人ér而wèn问yān焉，qǔ取qí其yǒu有yì益yú于shēn身ér而yǐ已。shì是gù故kúang狂fū夫zhī之yán言，shèng圣rén人zé择zhī之，chú刍ráo荛 ( r á o )zhī之wēi微，xīan先mín民xún询zhī之，shùn舜yǐ以tīan天z子ér而xún询yú于pǐ匹fū夫，yǐ以dà大zhī知ér而chá察jí及ěr迩yán言，fēi非gǒu苟wèi为qīan谦，chéng诚qǔ取shàn善zhī之hóng弘yě也。sān三dài代ér而xìa下，yǒu有xúe学ér而wú无wèn问，péng朋yǒu友zhī之jīao交，zhì至yú于qùan劝shàn善gūi规gùo过zú足yǐ矣，qí其yǐ以yì义lǐ理xīang相zī咨fǎng访，zī孜zī孜yān焉wéi唯jìn进xīu修shì是jí急，wèi未zhī之dūo多jìan见yě也，kùang况líu流sú俗hū乎？ shì是jǐ己ér而fēi非rén人，sú俗zhī之tóng同bìng病。xúe学yǒu有wèi未dá达，qíang强yǐ以wèi为zhī知；lǐ理yǒu有wèi未ān安，wàng妄yǐ以yì臆dù度。rú如shì是，zé则zhōng终shēn身jǐ几wú无kě可wèn问zhī之shì事。xían贤yú于jǐ己zhě者，jì忌zhī之ér而bù不yùan愿wèn问yān焉；bù不rú如jǐ己zhě者，qīng轻zhī之ér而bù不xìe屑wèn问yān焉；děng等yú于jǐ己zhě者，xía狎 x i ázhī之ér而bù不gān甘wèn问yān焉，rú如shì是，zé则tīan天xìa下jǐ几wú无kě可wèn问zhī之rén人。rén人bù不zú足fú服yǐ矣，shì事wú无kě可yí疑yǐ矣，cǐ此wéi唯shī师xīn心zì自yòng用ěr耳。fū夫zì自yòng用，qí其xǐao小zhě者yě也；zì自zhī知qí其lòu陋ér而jǐn谨hù护qí其shī失，níng宁shǐ使xúe学zhōng终bù不jìn进，bù不yù欲xū虚yǐ以xìa下rén人，cǐ此wèi为hài害yú于xīn心shù术zhě者dà大，ér而dǎo蹈zhī之zhě者cháng常shí十zhī之bā八jǐu九。 bù不rán然，zé则sǔo所wèn问fēi非sǔo所xúe学yān焉：xún询tīan天xìa下zhī之yì异wén文bǐ鄙shì事yǐ以kùai快yán言lùn论；shèn甚qǐe且xīn心zhī之sǔo所yǐ已míng明zhě者，wèn问zhī之rén人yǐ以shì试qí其néng能，shì事zhī之zhì至nán难jǐe解zhě者，wèn问zhī之rén人yǐ以qíong穷qí其dǔan短。ér而fēi非shì是zhě者，sūi虽yǒu有qìe切yú于shēn身xīn心xìng性mìng命zhī之shì事，kě可yǐ以shōu收qǔ取shàn善zhī之yì益，qíu求yī一qū屈jǐ己yān焉ér而bù不kě可dé得yě也。jīe嗟hū乎！xúe学zhī之sǔo所yǐ以bù不néng能jǐ几 ( j ī )yú于gǔ古zhě者，fēi非cǐ此zhī之yóu由hū乎？ qǐe且fū夫bù不hǎo好wèn问zhě者，yóu由xīn心bù不néng能xū虚yě也；xīn心zhī之bù不xū虚，yóu由hǎo好xúe学zhī之bù不chéng诚yě也。yì亦fēi非bù不qían潜xīn心zhūan专lì力zhī之dí敌，qí其xúe学fēi非gǔ古rén人zhī之xúe学，qí其hǎo好yì亦fēi非gǔ古rén人zhī之hǎo好yě也，bù不néng能wèn问yí宜yě也。 zhì智zhě者qīan千lv虑，bì必yǒu有yī一shī失。shèng圣rén人sǔo所bù不zhī知，wèi未bì必bù不wèi为yú愚rén人zhī之sǔo所zhī知yě也；yú愚rén人zhī之sǔo所néng能，wèi未bì必fēi非shèng圣rén人zhī之sǔo所bù不néng能yě也。lǐ理wú无zhūan专zài在，ér而xúe学wú无zhǐ止jìng境yě也，rán然zé则wèn问kě可shǎo少yé耶？《zhōu周lǐ礼》，wài外cháo朝yǐ以xún询wàn万mín民，gúo国zhī之zhèng政shì事shàng尚wèn问jí及shù庶rén人，shì是gù故gùi贵kě可yǐ以wèn问jìan贱，xían贤kě可yǐ以wèn问bù不xìao肖，ér而lǎo老kě可yǐ以wèn问yòu幼，wéi唯dào道zhī之sǔo所chéng成ér而yǐ已yǐ矣。 kǒng孔wén文z子bù不chǐ耻xìa下wèn问，fū夫z子xían贤zhī之。gǔ古rén人yǐ以wèn问wèi为měi美dé德，ér而bìng并bù不jìan见qí其yǒu有kě可chǐ耻yě也，hòu后zhī之jūn君z子fǎn反zhēng争yǐ以wèn问wèi为chǐ耻，rán然zé则gǔ古rén人sǔo所shēn深chǐ耻zhě者，hòu后shì世qǐe且xíng行zhī之ér而bù不yǐ以wèi为chǐ耻zhě者dūo多yǐ矣，bēi悲fū夫！讲讲这句+