jūn君z子zhī之xúe学bì必hǎo好wèn问。wèn问yǔ与xúe学，xīang相fǔ辅ér而xíng行zhě者yě也。fēi非xúe学wú无yǐ以zhì致yí疑，fēi非wèn问wú无yǐ以gǔang广shí识；hǎo好xúe学ér而bù不qín勤wèn问，fēi非zhēn真néng能hǎo好xúe学zhě者yě也。lǐ理míng明yǐ矣，ér而hùo或bù不dá达yú于shì事；shí识qí其dà大yǐ矣，ér而hùo或bù不zhī知qí其xì细，shě舍wèn问，qí其xī奚júe决yān焉？讲讲这句+xían贤yú于jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以pò破qí其yí疑，sǔo所wèi谓 “jìu就yǒu有dào道ér而zhèng正 ”yě也。bù不rú如jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以qíu求yī一dé得，sǔo所wèi谓 “yǐ以néng能wèn问yú于bù不néng能，yǐ以dūo多wèn问yú于gǔa寡 ”yě也。děng等yú于jǐ己zhě者，wèn问yān焉yǐ以zī资qìe切cūo磋，sǔo所wèi谓jīao交xīang相wèn问nán难 ( n à n )，shěn审wèn问ér而míng明bìan辨zhī之yě也。《shū书》bù不yún云hū乎？ “hǎo好wèn问zé则yù裕。 ”mèng孟z子lùn论： “qíu求fàng放xīn心 ”，ér而bìng并chēng称yūe曰 “xúe学wèn问zhī之dào道 ”，xúe学jí即jì继yǐ以wèn问yě也。z子sī思yán言 “zūn尊dé德xìng性 ”，ér而gūi归yú于 “dào道wèn问xúe学 ”，wèn问qǐe且xīan先yú于xúe学yě也。讲讲这句+shì是jǐ己ér而fēi非rén人，sú俗zhī之tóng同bìng病。xúe学yǒu有wèi未dá达，qíang强yǐ以wèi为zhī知；lǐ理yǒu有wèi未ān安，wàng妄yǐ以yì臆dù度。rú如shì是，zé则zhōng终shēn身jǐ几wú无kě可wèn问zhī之shì事。xían贤yú于jǐ己zhě者，jì忌zhī之ér而bù不yùan愿wèn问yān焉；bù不rú如jǐ己zhě者，qīng轻zhī之ér而bù不xìe屑wèn问yān焉；děng等yú于jǐ己zhě者，xía狎 x i ázhī之ér而bù不gān甘wèn问yān焉，rú如shì是，zé则tīan天xìa下jǐ几wú无kě可wèn问zhī之rén人。讲讲这句+zhì智zhě者qīan千lv虑，bì必yǒu有yī一shī失。shèng圣rén人sǔo所bù不zhī知，wèi未bì必bù不wèi为yú愚rén人zhī之sǔo所zhī知yě也；yú愚rén人zhī之sǔo所néng能，wèi未bì必fēi非shèng圣rén人zhī之sǔo所bù不néng能yě也。lǐ理wú无zhūan专zài在，ér而xúe学wú无zhǐ止jìng境yě也，rán然zé则wèn问kě可shǎo少yé耶？《zhōu周lǐ礼》，wài外cháo朝yǐ以xún询wàn万mín民，gúo国zhī之zhèng政shì事shàng尚wèn问jí及shù庶rén人，shì是gù故gùi贵kě可yǐ以wèn问jìan贱，xían贤kě可yǐ以wèn问bù不xìao肖，ér而lǎo老kě可yǐ以wèn问yòu幼，wéi唯dào道zhī之sǔo所chéng成ér而yǐ已yǐ矣。讲讲这句+kǒng孔wén文z子bù不chǐ耻xìa下wèn问，fū夫z子xían贤zhī之。gǔ古rén人yǐ以wèn问wèi为měi美dé德，ér而bìng并bù不jìan见qí其yǒu有kě可chǐ耻yě也，hòu后zhī之jūn君z子fǎn反zhēng争yǐ以wèn问wèi为chǐ耻，rán然zé则gǔ古rén人sǔo所shēn深chǐ耻zhě者，hòu后shì世qǐe且xíng行zhī之ér而bù不yǐ以wèi为chǐ耻zhě者dūo多yǐ矣，bēi悲fū夫！讲讲这句+