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这首诏书虽非传统诗作，却以政令之形暗藏治国意境。其核心在“通融”与“限制”的辩证：经义如根，诗赋似枝，双方取士名额的调配暗合生态平衡之理。艺术手法上，诏书以“侵取”“优取”等拟人化动词赋予抽象制度以伦理张力，又用“十分为率”“不得过三分”的精确数字将理想约束于现实，形成一种法度之美。情感表达则隐于字缝：对经义立场的坚守（“不得侵取”）、对文理优长者的宽容（“许通融优取”），既显帝王对儒学的敬畏，又透出求贤若渴的克制急切。整篇诏令实为以制度为笔、公平为墨的政治诗，其韵律不在声调，而在权衡间的呼吸。
1. 考试时，除了《六经》可以按照相关规定互相通融补充外，
2. 如果经义科和诗赋科两科的合格人数出现有余或不足的情况，
3. 其中诗赋科不得侵占经义科的名额；
4. 但如果经义科的文章义理优秀、合格人数有富余，
5. 则允许将诗赋科人数不足的部分，酌情通融，优先从经义科中取用。
6. 并且以十分为总比例，
7. 不得超过三分。