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静安先生这阕词真正做到了他自己所说的“言近而指远，意决而辞婉”（《人间词·甲稿·序》），表现了词人最真切的内心世界。起句化用《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，表达了词人身处诽谤之泥潭，处处受人诋毁。“自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇”可谓静安先生创造语，甚是新奇，这是傲然的自在之美，不可凑泊。古来狷介之士与绝世之女在人格精神上都是相同的，他们都在向世人宣示一种不可玷污的独立人性，是一种自然而然的大存在。狷介执着的静安先生对此会有更深的感受。
词的大意是：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
陈寅恪先生在《海宁王静安先生遗书序》中说：“古今中外志士仁人往往憔悴忧伤继之以死，其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已，盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。然则先生之志事多为世人所不解，因而有是非之论者，又何足怪耶？”如果用尼采的话来说，静安先生所拥有的正是一种“超人精神”，不为世人所理解才是自然，让那些诋毁、诽谤来得更猛烈些吧，先生依然如故，做一个“且自簪花坐赏镜中人”。
第一句：碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。
翠绿的苔藓深深掩蔽了通往长门宫的道路，这一切总是因为容貌姣好而招致的祸患。
第二句：自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
自古以来，累积的谗言毁谤足以销熔骨肉，更何况那一点鲜红的臂砂印记，标志着我的贞洁与娇美。
第三句：妾身但使分明在。肯把朱颜悔。
只要我的身心清白分明，依然如故，我又怎会为这青春容颜而懊悔？
第四句：从今不复梦承恩。且自簪花坐赏镜中人。
从今以后，不再奢望君王的恩宠与眷顾；姑且自己簪上花朵，安然坐着，欣赏镜中那个独守本心的自己。