，。、，。、，、。，，。、，。，，。
、，。、，、。，，。、，？，，。
在李清照的词中，「花」是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如「宠柳娇花」（《念奴娇·萧条庭院》），「梅心惊破」（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）；而且有眉、腮，如「柳眼梅腮」（《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》）；有肌骨，如「玉骨冰肌」（《瑞鹧鸪·双银杏》）；因而也有肥瘦，如「绿肥红瘦」（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）。菊花纤细，这里就用「揉损琼肌」来描写菊花的纤纤玉骨。然後进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封《咏牡丹》有「国色朝酣酒，天香夜染衣」，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。作者通过铺陈贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英」；陶渊明《饮酒》之五有「采菊东篱下，悠然见南山」。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。
後阕续写，用一「渐」字表示时间推移，秋阑菊悴。「雪清玉瘦」呼应「揉损琼肌」，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。用班婕妤「汉皋解佩」的典故，以「秋扇见捐」自喻。这两个典说的都是得而復失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
秋天将尽，白菊愈發显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？